Абульфеда

(1273—1331)

География. Перевод с французского яз.

К востоку от абхазцев, на берегу моря, находится город Алан (Medinet Allainye). Этот город называется так по­тому, что его занимает племя алан. Аланы живут в большом чис­ле в этой стране, так же, как за Воротами Ворот.
Главная крепость алан есть одно из самых укреплен­ных мест в мире и увенчано облаками, подобно тюрбану. Местоположение его на вершине гор, которые тянутся к Железным воротам.

Период монголо-татарских нашествий

(ум. в 1464 г.)

Перевод В. МИЛЛЕРА

1, IX

В соседстве с городами верхней Иберии живут аланы, гунны и эмбы. Но аланы простираются до (горы) Кавказа и считаются между другими самыми храбрыми и искус­ными в военном деле. Они делают превосходные кольчуги, следуют вероучению господа нашего Иисуса Христа, имеют особый язык, и из меди изготовляют оружие, называюще­еся аланским.

Перевод Семенова

Глава 1-я

О реке Эрдиле, иначе называемой Волгой. О границах Татарии. О реке Элисе и Дупае. О провинциях Алании и причинах, по которым она называется сим именем. О надгробных памятниках татар. О горе Контеббе и городе Дербенте. О кладе скрытом и означенной горе и о том, как автор, проведав о сем, отправился с некоторыми купцами и рабочими людьми для отыскания его и какие вещи нашел он там.

(В изложении М. ДЖАНАШВИЛИ)

В царствование Георгия Лаши (1212—1223) монголы произвели со стороны Персии нашествие на Грузию. Войс­ка монголов дошли только до Самшвилде и пошли обратно в Золотую Орду через Дербентские врата. Один отряд был отправлен в великую Кипчакетию, Овсетию, Хазаретию и Россию.
В царствование Давида (1243—1269) Батый поручил сво­ему чиновнику Аргуну отправиться по всей Монголской им­перии, чтобы сделать народную перепись. С этой целью Ар­гун отправился и произвел перепись всей России, Хазаретии, Овсетии, Кипчакии до самого «Бнелети» (севера).

Поход русских князей против ясов и взятие ясского города Дедякова

(Лаврентьевская летопись)

1277... В лето 6785. Преставися Борис Василькович в татарех Дмитрий же с матерью принес тело отца своего в Ростов. А князи вся поидоша на ясы.
В лето 6786 оженился Михайло Глебович. Того же ле­та приидоша князи из татар, победивши ясы.

Период монголо-татарских нашествий

(В извлечении Ю. КУЛАКОВСКОГО)

«Митрополия аланская вовсе не имеет собственной ка­федры по той причине, что народ ее ведет пастушеский об­раз жизни» (47).

ВИЛЬГЕЛЬМ ДЕ РУБРУК

(1253 г.)

Перевод Л. МАЛЕИНА

Глава XIII
О том, как накануне Пятидесятницы к нам пришли аланы

Накануне Пятидесятницы пришли к нам некие аланы, ко­торые именуются там аас, христиане по греческому обряду, имеющие греческие письмена и греческих священников. Однако они не схизматики, подобно грекам, но чтут всяко­го христианина без различия лиц. Они принесли нам ва­реного мяса, прося покушать их пищи и помолиться за одного усопшего их.

ПЛАНО КАРПИНИ

(1246г.)

Перевод Д. ЯЗЫКОВА

Кн. I, гл. 5-я, § 15—20.
К этой Команской земле прилагают... с южной стороны, аланы, циркасы, гезары, Греция и Константинополь, также земля иберов, катов, брутаков, кои, как говорит, суть жи­ды, бреют себе всю голову, также земля цитов, грузин, армян и турков...

Перевод Ю. Кулаковского

5. ...Но так как мы были беглецами в аланском селении неподалеку от Херсона (племя это рассеяно и простирается от Кавказских гор до ивериян, древний предел их родины, они возлюбили посылать некие многолюдные выселки, так что наполнили почти всю Скифию и Сарматию), - то и оттуда он нас гнал своей злобой и своими коварствами, ища уже нашей смерти: ничего другого боль­ше и не оставалось. Этот богоненавистный сделал набег и, очутившись в Херсоне, грозил Малым Аланам (если они нас по выдадут).

(Записи Одесского общества истории и древностей. Т. V. 1863, 998-999)

Отсюда (т. е. из Константинополя), пустившись в море, через 33 дня (Юлиан и его спутники-миссионеры) прибыли в страну, которая именуется Сихия, в город, именуемый Матрика, где князь и народ называют себя христианами, имевшими книги и священников греческих. Князь имеет, говорят, сто жен; все мужчины голову бреют совсем, а бороду отращивают с некоторым щегольством, исключая людей знатных, которые в знак благородства оставляют немного волос над левым ухом, обрив всю голову. Здесь надеясь иметь товарищей путешествия и ожидая их, про­были пятьдесят дней, и дал господь, что они понрави­лись жене царя, самой главной между всеми, которая по­любила их удивительно и доставляла им все нужное.