Мэрия Цхинвала разработала план снабжения населения питьевой водой, в связи с тем, что водоснабжение столицы Республики Южная Осетия практически прекращено. Специально разработанный график разослан во все средства массовой информации РЮО, чтобы население было информировано о том, когда водовозы будут подвозить воду в их район.

Антропологические признаки, казалось бы, являются важными этническими признаками и потому особенно цен­ными для выяснения этногенетических вопросов. В дей­ствительности, устойчивость антропологических признаков .подвергается сильнейшим колебаниям. Антропологический тип меняется во времени в зависимости от частых контак­тов и смешения племен на одной и той же территории,, климатических, топографических и социальных факторов. В силу этого, как отмечает Г. Ф. Дебец, «группы чело­вечества, объединяемые по языковым и культурным приз-пакам, как правило, не совпадают и никогда не совпада­ли с расовыми подразделениями».
Очевидным является тот факт, что сфера распростра­нения языка, и тем более культуры, выходит за пределы расовых различий.

Возникает вопрос, остановилось ли на этом переселе­ние осетин на юг или оно продолжалось и в следующие времена. Если принять во внимание, что причины, вызывав­шие движение северокавказских племен на юг от хребта, продолжали действовать и в дальнейшем, то нужно приз­нать, что переселение осетин в Иберию не прекращалось, а продолжалось в зависимости от ударов, следовавших от вторгавшихся внешних врагов.
Проследим за ходом этих последующих вторжений и выясним, в какой степени каждое из них могло давать толчок для перехода осетин через перевал.

Некоторые уверены, что в горах живут лишь те, кто не решился их оставить и спуститься на равнину. Неправда! В горах живут люди, которые не прельстились благами цивилизации и из уважения к памяти своих предков остались в этих суровых местах. И в том, что наши горы – родина настоящих самородков, тоже сомневаться не приходится. Многие слышали имя Ахсарбека Варзиева – человека совершенно необыкновенного и чрезвычайно интересного. У него нестандартный подход к жизни: легкий и творческий. Он может вам предложить решение практически любой проблемы, и оно поразит вас одновременно своей простотой и оригинальностью.

О народе можно ценить по его культуре, а вершиной ее проявления не ошибусь, если назову танец

Юрий Алборов родился в с. Сунжа. В танцевальный кружок стал ходить еще первоклассником. До сих пор он благодарен своей первой учительнице Евдокии Александровне, которая привила ему любовь к этому виду искусства. С тех пор жизни без танца Юрий Алборов себе не представляет. В 10-м классе ученик сунженской школы попробовал себя в «Тереке» - самодеятельном ансамбле профтехучилищ, но вскоре перешел в «Горец», ставший для него родным. Отслужив в рядах Вооруженных сил, молодой танцор вернулся в Осетию, поступил на экономический факультет ГГАУ и продолжил танцевать в коллективе, который был создан в начале 60-х годов.

Вывод, к которому мы пришли на основании вышеприве­денных источников и археологического материала, можно подкрепить данными языкознания. Культура древних наро­дов Закавказья, несомненно, испытывала влияние культур Передней Азии. Особенно заметно персидское влияние в сфере государственного строя, языка и культуры. В то же время проникновение ираноязычных скифов и сарматов ос­тавило не только следы материальной культуры, но и сле­ды североиранского языка, носителями которого были эти племена. Следовательно, иранское влияние на народы За­кавказья шло с юга и севера. Следы североиранского языка сохранились в географических названиях, этнонимах и в личных именах.

Общеизвестно, что осетины на южный склон Кавказско­го хребта переселились из Северного Кавказа. Возникает вопрос, когда же совершилось это переселение. В научной литературе по этому вопросу нет единого мнения. Пфаф, Д. Гвритишвили, В. Гамрекели и Г. Тогошвили, отрицаю­щие идентичность двалов и осетин, относят время переселе­ния осетин к позднейшей эпохе: первый к XIII—XIV вв., второй — к XV в., третий — к XIII в. Что касается взглядов других авторов, касающихся этого вопроса, то ввиду отсут­ствия прямых свидетельств в источниках, среди них встре­чаем разные мнения, сводящиеся к предположениям. Есть авторы, прямо заявляющие, что нет данных для установле­ния времени переселения южных осетин. Так, этнограф Чурсин П. С. пишет: «установить время переселения осетин на южный склон главного хребта не представляется воз­можным». В свою очередь проф. Л. Меликсет-Беков пи­шет: «Наличные данные, к сожалению, не позволяют уста­новить, когда собственно начался и окончательно завер­шился процесс, с одной стороны, вытеснения из территории нашей Юго-Осетии грузинских горцев, с другой, внедрения в ней сначала «двалов», а затем «осов» или «осетин».

В Северной Осетии служба судебных приставов добивается от членов организации «Голос Беслана» признаний в избиении семерых приставов и судьи.
По сообщению сайта этой организации, Эллу Кесаеву и еще двух членов «Голоса Беслана» вынуждают написать объяснительные под угрозой возбуждения уголовного дела.

Спасатели Северной Осетии во время сборов отрабатывали технику владения горными лыжами, а также методы эвакуации пострадавших на горных склонах.
«В ряду многих смежных специальностей, которыми должен владеть квалифицированный спасатель, важное значение имеет его горнолыжная подготовка.

Вечером 9 февраля с закрытой черепно-мозговой травмой и ушибом головного мозга в приемное отделение ЦРБ с. Октябрьское был доставлен 34-летний житель с. Камбилеевское Тамерлан Дзугаев, который, несмотря на усилия врачей, от полученных травм скончался в реанимационном отделении больницы. Сотрудники Пригородного РУВД проводят необходимые мероприятия для установления и задержания преступника, совершившего тяжкое преступление.