У истока масштабной мести » Осетия и Осетины, Алания, Аланы
   
  Сделать стартовой Добавить в избранное Написать нам письмо

Навигация по сайту

Главная страница

Форум

Непрочитанное

Регистрация

Обратная связь

 

Осетия и Осетины

Новости Осетии

Авторские статьи

Былое

Осетинская музыка

Кодекс аланской чести

Кто такие Осетины?

Осетинские имена

Фотогалерея Осетии

Построй свою башню

Осетинская поэзия

Осетинский язык

Веб-камеры Кавказа

 

Духовный мир Осетин

Святые места Осетии

Нарты

Нарты кадджытае

Нартский эпос

Галерея Нартов

Осетинские сказители

Древние знания Осетин

Культура

Осетинская литература

Традиции и обычаи Осетин

Осетинские писатели

Быт Осетин

 

Календарь

«    Октябрь 2007    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 

Архивы

Счетчик


Рейтинг@Mail.ru
 У истока масштабной мести Категория: Осетия в XX веке  
С 1926 и по 1928 гг., по мере того, как наращивались темпы индустриализации и строительства промышленных предприя­тий, в Северной Осетии сходило на нет осетинское националь­ное движение, пытавшееся решить вопрос объединения всех частей Осетии и войти в состав Закавказской Федерации. Спад интереса к этой проблеме был вызван и другим, - образованная часть осетинского общества начинала понимать, что с распадом Закавказской Федерации, внутри которой обнаруживались серьезные противоречия, объединенная Осетия может уже не выбраться из Закавказья и угодить под иго грузинской нацио­нал-социалистической диктатуры: поясним - к концу 20-х гг. «среди населения» Грузинской республики было осетин 4,1%, аджарцев - 2,7%, абхазцев - 2,1%, в общей сложности около 10%, но «в общем составе аппарата проверенных учреждений эти народности» в Грузинской республике не были «совершенно представлены». Столь маргинальное положение инородцев в Грузии хорошо было известно. Это обстоятельство имело эф­фект холодного душа, остудившего на Северном Кавказе головы тех, кто стремился к вхождению в состав Закавказской Федера­ции. Несмотря на то, что в Северной Осетии проблема полити­ческой ориентации перестала существовать и в ней полностью стабилизировалась ее традиционная приверженность к России, ОГПУ никак не могло успокоиться, и все продолжало желать ка­ры для «националистов». Оно заметно ужесточило различного рода обвинения в адрес осетинской интеллигенции. Уже в конце 20-х гг. было видно, по какому сценарию будут складываться судьбы осетинской патриотической интеллигенции, добивав­шейся национального единства и объединения страны. Полити­ческие перспективы осетинской интеллигенции четко можно бы­ло представить по «Записке начальника информационного отде­ла ОГПУ в ЦК ВКП(б), составленной Алексеевым Н.Н. весной 1928г. Поскольку указанная «Записка» - один из первых серьез­ных доносов, имевших трагические последствия для осетинской науки, образования и культуры, стоит привести из нее отдельный пассаж, создающий достаточно полную картину того, под каким углом зрения советские органы власти рассматривали культур­ные достижения осетинского народа. «Идеологом движения по объединению (Осетии - М.Б.), - утверждалось в «Записке», - яв­ляется осетинский Институт краеведения, ставший убежищем для всех бывших белых, безработных попов и всей старой реак­ционной интеллигенции. Из всех 60 человек, объединяемых инс­титутом, почти нет ни одного, который в свое время не входил в состав партии «Коста» или «Осетинского Национального Кру­га"... Деятельность института краеведения насквозь пропитана националистической идеологией и по сути дела является очагом националистического движения в Осетии. Издаваемые перио­дические труды института, журнал «Известия Осетинского Института краеведения» всецело проникнуты националистической идеологией. Лингвистическое отделение Института обогащает осетинский язык древнеосетинскими словами, непонятными массе. В этом случае используется местная газета «Растдзинад» (пользуется успехом среди осетинской эмиграции). Особенного внимания заслуживают устанавливаемые открытые Заседания Института, привлекающие обычно от 100 до 200 человек осетин­ской интеллигенции. На этих Заседаниях научные исторические доклады сплошь и рядом принимают форму откровенной пропо­веди национально-демократических идей. Обычно публичные доклады сопровождаются концертами, составленными также в строго выдержанном национальном духе.

Главным проводником националистической идеологии в мас­сы является осетинское сельское учительство. Редкий учитель-осетин не имеет у себя и не выписывает «Известия института». Из общего состава учительства 70% падает на бывшее белое офицерство, непосредственно после разгрома белых устремив­шегося в аулы... Наиболее горячими сторонниками националис­тических устремлений являются старые педагоги, почти сплошь настроенные реакционно...»

Объединенное Государственное политическое управление, подавшее свою «Записку» в ЦК ВКП(б), мстило осетинской ин­теллигенции за ее патриотическое движение... Не простил ей и Сталин... за срыв его планов...

"Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений" М.М. Блиев.
   
 

История Осетии

Происхождение иранских народов

Формирование осетин

Осетины и Кавказ

История скифов

История сарматов

История алан

Осетия в XV - XVIII вв

Осетия в XVIII в

Осетия в первой половине XIX в

Осетия во второй половине XIX в

Осетия в XX в

Осетия в конце XX начале XXI в

 

Библиотека

Осетины за рубежом

Из истории Осетии

Из истории Алан

О верованиях Осетин

О культуре Осетин

Литература и письменность

Сказания и героика

 

Вход на сайт

Логин
Пароль
 

Популярное

Опрос

Какой вы веры?

Живу верой наших предков
Христианин
Мусульманин
Буддист
... другое


Рекомендуем

Другие статьи

Осетины. Осетия-Алания

Проект патриотов Осетии

Осетия. Известные люди

Осетия и Осетины © 2007-2008 Osetins.info

При перепечатке материалов, гиперссылка обязательна.

Рекомендуем натяжные потолки курск на сайте фирмы.. Недвижимость Азербайджана - аренда офиса. Идеи бизнеса Сергея Абрамяна.