Материалы за 14.10.2007 » Новости Осетии

Материалы за 14.10.2007 » Новости Осетии

 

Навигация по сайту

:: Главная страница

:: Поиск по сайту


 :: 

 

Популярное

 

Календарь

«    Октябрь 2007    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 

 

Архивы

Февраль 2016 (4)
Январь 2016 (7)
Декабрь 2015 (8)
Август 2013 (10)
Июль 2008 (11)
Июнь 2008 (29)

 

Статистика

Рейтинг@Mail.ru

 

Рекомендуем

Осетия и Осетины

 

     
 
   

Новости Осетии: Формирование населения Центральной и Южной Осетии

 
 

Центральная Осетия расположена в верховьях рек Ардона и Те­река. Ее территория включает Мамисонское ущелье, Зарамагскую кот­ловину, довольно большую Нарскую котловину с ее ответвлениями (ущелье рек Зругдон, Гуркумтиком, Джинат), Закинское и Трусовское ущелья, а также Кобинскую равнину близ Военно-Грузинской дороги, Некоторые исследователи всю эту территорию наряду с верхними районами Юго-Осетии считают Туалетией. При этом обычно ссыла­ются на автора исторической географии Грузии — Вахушти. Но, по Вахушти, центром формирования этнической общности туалов была только часть Центральной Осетии: Зарамагская котловина, Нарское> Зругское, Закинское и Касарское ущелья. Позже это наименование распространилось и на другие районы Центральной и Южной Осетии.

Однако ни один осетин из других районов Юго-Осетии не назовет себя туальцем, а скажет, что он «хусайраг», т. е. южанин из Юго-Осе­тии. Это же относится и к жителям Закинского и Турсовского ущелий, которые называют себя по имени своих ущелий — закинцы, турсовцы.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 5281 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: Патронимия

 
 

Дореволюционная Осетия характеризовалась наличием древних об­щественных форм. К ним относятся формы семейных отношений: патро­нимия, фамилия первого порядка (фамилия простая) и фамилия второго порядка. Такие родственные коллективы, получившие впервые научное определение в трудах М. О. Косвена, присущи также многим другим народам Кавказа. Однако наиболее полно они сохранились до послед­него времени у осетин, что помогло, например, открытию одной из этих форм (патронимии) на материале южных осетин.

Патронимия у осетин имела несколько названий: «иу фыды фырта» («дети от одного отца»), «иу артай баиуарга» («от одного огня разделившиеся»), «дыггат хадзар» (второй дом). Эта общественная форма возникла в результате сегментации или распада семейной общины. Она объединяет несколько больших и малых семей, которые в свою очередь вследствие дальнейшего роста распадались на новые патронимии. Каж­дая патронимия носила имя своего основателя — главы дома, давшего начало данной группе. Вновь образовавшиеся патронимии поселялись обычно компактно, образуя отдельные селения или кварталы. Однако с проникновением в осетинскую деревню товарно-денежных отношений, способствовавших росту имущества отдельных ее членов, участились семейные разделы, вызываемые обычно ссорами братьев. В таких слу­чаях братья стремились поселиться в разных местах, не создавая пат­ронимических поселений. Патронимические поселения распространены преимущественно в Центральной Осетии и большей части Юго-Осетии. Объясняется это большим сохранением здесь патриархально-родовых пережитков и географической изолированностью района. Здесь целый ряд ущелий (Нарское, Зругское, Закинское, Сба, Рук и др.) заселялся исключительно однофамильцами, родственными группами, образовавши­мися в результате распада больших семей.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 1528 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: КУЛЬТУРА И САМОСОЗНАНИЕ НАРОДА

 
 

Период с XV до начала XVIII в. иногда называют «темными веками» осетинской истории, имея в виду не только малочисленность письменных известий об этом времени, но и тяжелые последствия катастрофы, постигшей народ в XIII-XIV вв. Потерю государственности, городов и письменной традиции было невозможно восполнить в условиях суровой природы и скудного горного хозяйства. Единственным хранилищем духовных ценностей оставалась коллективная память народа. Необходимым условием преемственности поколений было личное участие каждого осетина в использовании и приумножении культурного наследия. У человека любого возраста и положения имелась своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни общества. Наверное, в этом и кроется причина удивительной сохранности в осетинском языке и народной культуре древнейшего индоевропейского и арийского наследия, утраченного многими другими народами.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 1769 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: ЮЖНЫЕ ОБЩЕСТВА ОСЕТИИ

 
 

Кударское общество. В имени Кударского общества сохранилось древнее название скифов. На севере «кударцами» (то есть по сути дела «скифами») иногда называют всех жителей центральной и южной Осетии. Это объясняется тем, что скифская территория в древности была намного шире современной области Кудар и постепенно сокращалась при передвижениях скифо-сарматских племен.

Кударское общество занимало ущелье реки Джоджоры (ее второе название — Стырдон) и Козскую долину в верховьях реки Кведру-лы. На северо-востоке соседями кударцев были тузльцы, на юге и юго-востоке — дзауцы, на западе и северо-западе — грузины-рачинцы.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 1808 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: ОБЩЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ ОСЕТИИ

 
 

Туальское общество. Туальцы расположились в центре Осетии, в окружении других осетинских обществ. На севере их соседями были алагирцы, куртатинцы и дигорцы, на востоке — тырсыгомцы, на юге — кударцы, дзауцы и урстуальцы. На границе между Алагирским и Туальским обществами берет начало река Ардон, которая вытекает на равнину по Алагирскому ущелью. Ардон образуется из слияния четырех рек, которые называются Нардон, Цмийагкомыдон, Мамисондон, Адайкомыдон. Ущелья и горные долины этих рек и их многочисленных притоков составляли территорию Туальского общества.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 2019 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: ДИГОРСКОЕ ОБЩЕСТВО

 
 

Территория и население. Дигорское общество размещалось в ущелье реки Ираф (ее второе название — Урух). Восточными соседями дигорцев были алагирцы. На западе Дигория граничила с Балкарией, на юге — с землями грузин-рачинцев, а на севере — с владениями кабардинцев.

Климат в Дигории мягче, природа щедрее, а земля плодороднее, чем в других северных обществах. Поэтому здесь быстро выросло население, наладилось хозяйство. В поисках лучшей доли осетины переселялись в Дигорию из ближних и дальних ущелий.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 2057 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: ТАГАУРСКОЕ ОБЩЕСТВО

 
 

Территория и население. Тагаурское общество занимало ущелья рек Гизельдона (Даргавская долина и Кобанское ущелье), Ганалдона (Санибанское ущелье) и Терека (Дарьяльское ущелье). На западе тагаурцы граничили с куртатинцами, на юге — с Тырсыгомским обществом. Восточными соседями тагаурцев были ингуши, а северными — кабардинцы.

Тагаурское общество сложилось как политический союз крупной Тагаурской гражданской общины и нескольких небольших самостоятельных общин-селений.

Независимыми общинами были селения Ганал, Джимара, Хуссар-Ламардон и Цагат-Ламардон. Еще две такие общины жили в Каккадуре и Санибе — совместно с тагиатами. В Ганале, Хуссар-Ламардоне и Санибе выделились «сильные» фамилии, которые владели собственными пастбищами и имели зависимых людей. Но по богатству и знатности они уступали тагиатам — высшему сословию Тагаурской общины.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 1707 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: АЛАГИРСКОЕ И КУРТАТИНСКОЕ ОБЩЕСТВА

 
 

Алагирцы. Алагирское общество располагалось в ущелье реки Ардон. Западными соседями алагирцев были дигорцы, южными — туальцы, восточными — куртатинцы. На северной равнине, примыкавшей к осетинским ущельям, жили кабардинцы. Территория Алагирского общества была разделена между тремя коленами — Кусагонта, Царазонта и Сидамонта. По народному преданию, древние колена Алагирской гражданской общины происходят от прародителя осетин Ос-Багатара и называются по именам его сыновей.

Кусагонта владели северной частью ущелья — селениями Дагом, Урсдон и Донисар. К этому колену принадлежали Агнаевы, Амбаловы, Бигаевы, Газдановы, Джигкаевы, Дзугаевы, Таутиевы и другие фамилии.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 2049 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: СОСЕДИ ОСЕТИИ

 
 

Народы Кавказа. Все народы Кавказа принадлежат к трем языковым семьям: индоевропейской, кавказской и алтайской.

Осетины — единственные индоевропейцы на Центральном Кавказе. Курды и талыши Закавказья и таты Дагестана вместе с осетинами входят в иранскую группу индоевропейской семьи народов. Еще одну ветвь индоевропейцев составляют армяне.

Кавказская языковая семья делится на четыре группы: абхазо-адыгскую, дагестанскую, нахскую и картвельскую.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 1767 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


   

Новости Осетии: ОСЕТИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ

 
 

Политический строй Осетии XV-XVI вв. был демократическим. Древнегреческое слово «демократия» переводится как «народоправство» или «власть народа». Власть в каждой гражданской общине и в целом обществе принадлежала коллективу граждан. Уаздан имел свою землю и вел самостоятельное хозяйство. Он ни от кого не зависел и активно участвовал в политической жизни. Его гражданские права соблюдало народное собрание и защищал суд.

Ныхас. Высшим органом управления в Осетии было народное собрание — Ныхас. Слово «ныхас» в переводе с осетинского языка и означает «народное собрание». К нему очень близки по смыслу старые русские названия «собор» и «вече». Другое значение слова «ныхас» — «разговор», а происходит оно от общего корня с глаголом «ныхасын» — «склеивать, соединять». Народное собрание объединяло людей и было символом единства народа.


Читать дальше...

 
 

Просмотров: 1375 | Автор: admin | Дата: 14 октября 2007 

 


1 2
 
     

 

 

 

 
  Главная страница | Новое на сайте

Copyright © 2005-2013. Осетия и Осетины
При использовании материалов гиперссылка обязательна!